搜小说

第一百四十九章 学之一字(第1页)

episteicjtice指认识论形式上的不公正,通常有两种表现形态,分别为testionialjticeandherneuticaljticeepisteicjticesretgtothecategoriesofknowledandexperiencethatwandpublicpolicysanctions进一步来说,土着人民与西方科学家的根本冲突源于思想体系的差异,尤其是对自然的理解,这样的差异严重影响公共政策的形成,并且可能造成各种形式上的不平等。由于西方世界难以理解土着人的世界观和价值观,所以他们也很难去看见、理解、衡量土着人所受到的伤害,因此也无法用现有的法律制度弥补伤害。

?

testionialjtice是一种形式的episteicjtice,可以被理解为个体作为知识提供者所受到的不平等对待,这种对待通常源于身份障碍。更具体一点说,是以一个人的身份来判断这个人说的话可不可信。西方世界已经形成了一套系统的testionialjtice,例如了解某个部落文化的专家证人往往都不是那个部落的成员,而是一个上过西方大学、拿到学位证的人,而部落成员反而没有所谓的专家对自己的文化更有诠释权。

?

hepisteicjtice指认识论形式上的不公正,通常有两种表现形态,分别为testionialjticeandherneuticaljticeepisteicjticesretgtothecategoriesofknowledandexperiencethatwandpublicpolicysanctions进一步来说,土着人民与西方科学家的根本冲突源于思想体系的差异,尤其是对自然的理解,这样的差异严重影响公共政策的形成,并且可能造成各种形式上的不平等。由于西方世界难以理解土着人的世界观和价值观,所以他们也很难去看见、理解、衡量土着人所受到的伤害,因此也无法用现有的法律制度弥补伤害。

?

testionialjtice是一种形式的episteicjtice,可以被理解为个体作为知识提供者所受到的不平等对待,这种对待通常源于身份障碍。更具体一点说,是以一个人的身份来判断这个人说的话可不可信。西方世界已经形成了一套系统的testionialjtice,例如了解某个部落文化的专家证人往往都不是那个部落的成员,而是一个上过西方大学、拿到学位证的人,而部落成员反而没有所谓的专家对自己的文化更有诠释权。erneuticaljtice是个体作为社会理解的主体所受到的不平等,这种不平等主要来源于某个群体在结构上有所偏见,理解不了其他的群体所受到的苦难,例如西方世界的人很难理解“破坏了传统生活方式”对土着人的概念,因此他们无法衡量“文化损害”的价值。正因为用西方社会的价值观很难衡量非物质的伤害,所以很多土着人精神上受到的苦难被隐藏,而物质上受到的苦难也被西方社会理解为精神上的苦难,例如“传统的生活方式被破坏。”此外,西方社会也无法衡量一些物品被土着人赋予的价值,就如同他们重新为某些地方起名而不在乎这里已经有土着名字一样。而这些文化上的损失和忽视是无法被法律衡量的。

episteicjtice指认识论形式上的不公正,通常有两种表现形态,分别为testionialjticeandherneuticaljticeepisteicjticesretgtothecategoriesofknowledandexperiencethatwandpublicpolicysanctions进一步来说,土着人民与西方科学家的根本冲突源于思想体系的差异,尤其是对自然的理解,这样的差异严重影响公共政策的形成,并且可能造成各种形式上的不平等。由于西方世界难以理解土着人的世界观和价值观,所以他们也很难去看见、理解、衡量土着人所受到的伤害,因此也无法用现有的法律制度弥补伤害。

?

testionialjtice是一种形式的episteicjtice,可以被理解为个体作为知识提供者所受到的不平等对待,这种对待通常源于身份障碍。更具体一点说,是以一个人的身份来判断这个人说的话可不可信。西方世界已经形成了一套系统的testionialjtice,例如了解某个部落文化的专家证人往往都不是那个部落的成员,而是一个上过西方大学、拿到学位证的人,而部落成员反而没有所谓的专家对自己的文化更有诠释权。

?

hepisteicjtice指认识论形式上的不公正,通常有两种表现形态,分别为testionialjticeandherneuticaljticeepisteicjticesretgtothecategoriesofknowledandexperiencethatwandpublicpolicysanctions进一步来说,土着人民与西方科学家的根本冲突源于思想体系的差异,尤其是对自然的理解,这样的差异严重影响公共政策的形成,并且可能造成各种形式上的不平等。由于西方世界难以理解土着人的世界观和价值观,所以他们也很难去看见、理解、衡量土着人所受到的伤害,因此也无法用现有的法律制度弥补伤害。

?

testionialjtice是一种形式的episteicjtice,可以被理解为个体作为知识提供者所受到的不平等对待,这种对待通常源于身份障碍。更具体一点说,是以一个人的身份来判断这个人说的话可不可信。西方世界已经形成了一套系统的testionialjtice,例如了解某个部落文化的专家证人往往都不是那个部落的成员,而是一个上过西方大学、拿到学位证的人,而部落成员反而没有所谓的专家对自己的文化更有诠释权。erneuticaljtice是个体作为社会理解的主体所受到的不平等,这种不平等主要来源于某个群体在结构上有所偏见,理解不了其他的群体所受到的苦难,例如西方世界的人很难理解“破坏了传统生活方式”对土着人的概念,因此他们无法衡量“文化损害”的价值。正因为用西方社会的价值观很难衡量非物质的伤害,所以很多土着人精神上受到的苦难被隐藏,而物质上受到的苦难也被西方社会理解为精神上的苦难,例如“传统的生活方式被破坏。”此外,西方社会也无法衡量一些物品被土着人赋予的价值,就如同他们重新为某些地方起名而不在乎这里已经有土着名字一样。而这些文化上的损失和忽视是无法被法律衡量的。是无法被法律衡量的。上受到的苦难被隐藏上受到的苦难被隐藏上受到的苦难被隐藏

请勿开启浏览器阅读模式,否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

禁止拐跑游戏[无限]  她带着祖国在末世全民修仙了  修仙从做杂役弟子开始  祸世邪神从婴儿开始  四合院:我的老婆一打七  废体不能修仙?凡事得讲科学!  人在斗罗:科技造神  壶天造化传  斗罗:开局被拍卖?觉醒霸王之魂  快穿:龙崽被读心后主角们缺德了  锦绣大唐之长安房俊  令懿皇后嬿婉:夺走的气运还给我  在异常世界成为大画家  胜诉:我在日本当律师  遮天:我肝出个诸界无敌  太平天门  女主和她哥结婚了[重生]  神印:我的外公是魔神皇  华娱:什么叫国际巨星啊  横练武道:我的肉身可以无限强化  

热门小说推荐
清穿之平行世界的皇妃

清穿之平行世界的皇妃

本以为自己参加选秀是去打打酱油,木有想到还有面基爱豆的机会更有被留牌子的惊喜惊吓这是踩了狗运还是惹了八路神仙要不是有医药空间在,自己早在第一集就玩儿完了吧小宁儿,听这意思,你不想...

穿书后我靠学习当团宠

穿书后我靠学习当团宠

预收拜托啦啵唧啵唧咸鱼跟班被f4盯上后穿书林岁寒穿成男频逆袭小说里的一个戏很多的同名炮灰,成就包括不限于肆意欺辱成长期的男主跟终极反派大哥抢继承权最后两边不讨好,下场凄凉。林岁寒穿后,看着...

奥特曼之我真没想统治世界

奥特曼之我真没想统治世界

在以光和希望为主调的奥特曼世界里,变成了以邪恶为代名词的黑暗,红荼只想给自己唱一首凉凉。于是黑暗阵营里就多出了一个恐怖的二五仔。红荼虽然我是为黑暗,但我依旧向往光明。众boss这就是你吞我们的理由?醒醒吧!你是不可能变成光的!群号323474794调戏作者的,就不要来了已经够多了...

钧仙

钧仙

天宝,天书,道文,渡世之宝筏。一纪元,一尊帝,横压天下。长生难,一个空前璀璨的辉煌大世,最终能否孕育出仙来位面冷酷孤儿强者回归...

穿书后大佬把我当祖宗

穿书后大佬把我当祖宗

芃芃穿成了小说里被抱错的真千金,亲人嫌弃她不够高贵,却对假千金爱护有加。田芃芃麻溜的划清关系走人。读书创业两不误,还跟狂霸酷炫拽的财阀继承人成为合作伙伴,赚得盆满钵满。某天她被他推到墙角adquo听说...

每日热搜小说推荐