果然如泠晚猜中般,这守善教居然是靠“幻论”来吸纳信徒。这下事情有点难搞了。
并不是说相信“幻论”的人是邪教。
而是邪教用“幻论”来吸纳信徒的手法就要高明一些,更难铲除一些。
“幻论”认为世间的声色犬马,一切全是幻影。
温和的“幻论”认为,台上红妆的乐伶是假的,台下卸掉红妆的乐伶是真的。
我们看到的声色犬马是假的,但这世间是真实存在的。
所谓的“悟了”,便是卸掉红妆,看清素颜。
而彻底的“幻论”认为,既不存在红妆的乐伶,也不存在卸掉红妆的乐伶。
我们看到的声色犬马不存在,这世间更是不存在。
他们认为,唯一存在的是心,灵魂,这世间的一切都是自己的心念所造出来的幻象,如庄周梦蝶。
如果当一个真正的邪教将人洗脑成彻底的“幻论”,将有何种危险?
既然一切唯心,那杀人是不是幻象?自己被杀是不是幻象?
当信徒们被这种思想洗脑后,他们可能会开始质疑现实世界的一切,包括道德规范、律法界限,甚至是生命的价值。
如果一切皆为幻象,那么暴力、伤害、甚至杀戮在他们眼中也不过是另一种幻象,无需承担任何责任。
邪教通过这种理论,不仅削弱了信徒们的道德判断力,还剥夺了他们对生命的尊重。
信徒们可能会变得冷漠无情,对他人的痛苦无动于衷,甚至在邪教领袖的煽动下,参与到暴力和犯罪当自己泡当中。
一想到这些,泠晚开始头疼,希望这个守善教的人没有病入膏肓。
他选择直接点的提问方式,来决定自己接下来的行动。
“守善教的教主,是人堕!”
“辨心”这时却并无反应。
原来是吴善信痛晕过去了。
肆多将人押到牢里关了起来,泠晚坐在审讯阁开始沉思。
等肆多回来时,却看见泠晚往离人府外行去。
肆多也跟着他跑了出去。
李二民和烂泥巴正在镇子里闲逛,他们走过了一座古老的石桥,桥下已然干涸,岸边有一棵枯死的柳树,在月光的照耀下,树影阴郁。
走到了一片荒凉的废田,看到上面农具散落在地上,似乎见证了这片土地曾经的繁华。
两人走了进废田里,李二民捡起一把农具,抚摸着上面的锈迹。
曾经自己的老家繁荣昌盛,后面邪祟来犯,还有邪教入侵,村民们要不被洗脑,要不就逃跑。
慢慢地也变得同当下的博驰镇一样,往日繁华,今日萧索,如现在手中的农具一般,昔日之努力,今日之锈迹,历历在目。
“大哥,你在什么呆。”烂泥巴嘴中叼着稻穗,上前询问。
“没什么,想起一些事。”李二民回过神来。
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