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17 第十七卷大乘(第2页)

一、思惟「业果」寻伺:思惟观察业果法则。思惟观察业力,世间上善业、恶业,善业创造累积可以使令们得到可乐果报,恶业创造累积成就可乐果报。生命就由业力所创造,万般皆业,半点由。个业果「寻伺」

、思惟「空」寻伺:思惟空寻伺─「因缘所生法,说即空」。

前面「业果」寻伺以「」动,以「」思惟业果,但「空」思惟把那个「」给消灭了──无、无所,内心跟平等法相应。

们看神秀偈云:「身如菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃。」六祖偈云:「菩提本无树,明镜亦非台;本无一物,何处惹尘埃?」从两偈,就可以感受到两个寻伺活动范围,浅深同。

神秀师说:一个「」能够时时勤拂拭,莫使惹尘埃──从现在开始,「」要断除恶法、修习一切善法,莫使尘埃从身口意生起,很难得;但一个「」存在。刚出家也许什感觉,但出家久一点,对众生、佛法一点使命感,需要承当一些责任、跟群接触会比较开阔,时候就会觉,如果单单断恶、修善够。因与间接触,会一种对立感觉,们很容易站在「自」角度看事,时候就会出现很多障碍。

如果能够进一步学习「本无一物,何处惹尘埃?」个时候内心状态无、无所,你看事站在自,站在因缘角度,世间上各因缘,而你观察世间上因缘时候,那种心境调柔,而且善恶、因果清楚分明,加上个主宰,个思想在里面。们从两个偈颂可以看得出,两个寻伺境界高低差别。寻伺,就你内心观察思惟活动况,叫做寻伺。

『并用思及慧各一分体。』

寻、伺两个心所,都由「思」及「慧」各一分作体。

思正慧助,深推度——名寻。

慧正思助,能深推度——名伺。

「寻」它多分「思」,「慧」少分;因刚与「意言境」接触,时多分属于「思」。就心中假藉如理作意,在佛法名言里面造作,一种造作意志(心愿)。但时真正抉择观察成分少,尚深入─『深推度』,所以安立「寻」。慢慢在名言里面,观察久了,此时「思」慢慢就淡了,代而起,「慧」成分就多了─『能深推度』所以安立「伺」。两个差别就在个地方,但都以「思」和「慧」各一分作体。

寻伺在修观很重要,当然在「修止」时候,能寻伺,因修止对于本所缘,必须「无分别」。好比「一句弥陀念诵听」,个时候对佛号只一种皈依心,对佛号能分别,一分别就能达到一心乱了。但「修观」时候,也就寻伺,修观就要靠寻伺。

们对净、苦、无常无,每一个几十年生命多多少少些体会,但遇到境界时候颠倒,什呢?体验深刻。就净、苦、无常无境界现前,你才感觉到,平常时候你都活在颠倒当中,你觉得身清净美妙,你去贪染,所以个寻伺很重要,们要在佛法名言寻伺,「无分别」,你能够生起智慧呢?

一般修行第六意识很懒惰,事忙完了以,静一静就好,把佛号念一念,错,「一句弥陀念诵听」,心与佛号专一安,心与佛号相续安,一下子烦恼就停下。停个十五分钟,三十分钟多一个小时,又开始去工作了,就样一天过一天。们一路修止能够生起智慧呢?从因果观念大家仔细想一想,如果只让内心寂静,自然生起智慧,会样事吗?可能事。你内心无量无边颠倒,只被那个止一时压而;虽然「修观」比较耗神,多数喜欢修观,耗神,但你栽培「观」,你「正忆念」能对治颠倒。

总,「寻伺」若与「如理作意」相应,一切罪业元,带动很大烦恼;「寻伺」若与「如理作意」相应,能够成就佛法甚深智慧。两个心所定,决定善,也决定恶。

个地方就把定心所讲完了。大家问题?

问:

答:推度,简单说就观察,思惟观察,很深入思惟观察叫做「寻」,「寻」它成分「思」成分多,「慧」成分少;到「伺」时候,「慧」成分就多了,「思」成分就少;样差别。上说:「万法唯识」,意识就说:生命本质上帝创造,也自然而,由各业力决定,而业力也们内心所变现,因此可以说:生命本质,就你内心念头!只要每天看自己起心动念,就知道下一辈子会到哪里去,本用找算命;五十一个心所,每天起心动念大致看一看,善心所强,恶心所强,就很清楚生去哪里。如果你调整,那你命就会被家算很准,如果你愿意调整,你命运就能够改变。

过对于调整烦恼,烦恼那很多,六本、十个随烦恼,加起就十六个烦恼,佛法要你先找到本法宝──把心带家。佛法意思要你靠自己力量去抗拒烦恼,;必须皈依佛、皈依法、皈依僧,先找一个法宝──佛号、空名言真理,然在寂静处,断把法宝力量加强起,靠着「止」就「念」,「观」就「慧」──由念心、由慧观察;念跟慧,主要两个心所;把心中法宝、个家,一天一天坚固地建立起。

然,离开佛堂跟境界接触,烦恼一活动,就把你法宝现出,转念念佛;刚开始做得很勉强──能念要它念,能转要它转!过你要转它,一定要思惟烦恼过患──一个贼呀,又破坏功德!你对贼过患要很清楚。依止对佛法信心、惭愧心,强迫自己把在世间五欲烦恼,转到佛号境界。

当然,刚开始谁也愿意家,大家在外面跑惯了,那一个愿意家呢?但你家,苦头吃多了,迟早要家。所以说刚开始要三宝家,都一点强迫质,佛陀、三世诸佛,祂们现在很自在,在大般涅盘个家安了,但刚开始也愿家,也跟们一样挣扎。

过你要想想看,你现在家,外面虎会咬你,狮子咬你、毒蛇也会伤害你,你下辈子,一样被烦恼所攻击。你自己愿意家谁也办法,生死件事,拖延就能够解决问题。应该下

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