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第48章 分寸与护己（第1页）

“静而后能安，安而后能虑”出自《礼记·大学》。其意思是，人在使自己的内心平静之后，才能获得一种安宁的状态；在有了这种安宁的状态后，才能深入地思考。

这是一种强调内心修养的理念。例如，当一个人在面对复杂的工作任务或生活困境时，如果能够先让自己躁动的心平静下来，就不会被焦虑和烦躁的情绪干扰，内心得到安定，然后才能冷静地去考虑解决问题的办法。

心若躁，浮生皆乱，心若静，举世皆安。

这句话传达出一种心境对生活影响的深刻感悟。意思是，当内心浮躁不安时，整个生活都会显得杂乱无序，人会陷入各种慌乱、烦恼之中；而倘若内心能保持平静，那即便外界环境纷繁复杂，也会感觉世间一切都是安稳平和的。

它提醒人们要注重内心的修炼，努力让自己摒弃浮躁，以平和宁静之心去面对生活，如此才能更好地感受生活中的美好，从容应对诸多事务。

焦虑的根源，过度负责，扰人伤己。

这句话指出焦虑的根源之一在于过度负责。当一个人对太多事都大包大揽，出自己合理的责任范围，不仅给自己增添了极大的心理负担，让自己长期处于焦虑不安的状态，还可能在处理过程中对他人造成困扰，最终扰人又伤己。

比如，在团队工作里，有人总是担心各方面做不好，把所有环节的责任都往自己身上揽，结果压力过大，焦虑不已，同时也可能让原本各司其职的同事觉得无所适从，影响整个团队的氛围和效率。

知穷之有命，知通之有时。

“知穷之有命，知通之有时”意思是明白困窘是命运安排，通达是时运所致。

这体现了一种豁达的人生观。在人生中，有时人们会遭遇困境，如求职失败、生意受挫等，这时要知道这可能是命运的一种安排；而当处于顺境，如得到晋升、获得荣誉，也要明白这是时机等因素综合作用的结果。这种观念可以让人不过分在得失上纠结，保持心态的平和。

收回越界的好意，减少强加的操心。

这句话意在提醒人们要把握好人际交往中关心他人的尺度。有时候，我们出于好意去过多介入别人的生活、替别人做决定或者过度操心对方的事，可这其实已经越过了合适的界限，可能会让对方感到被冒犯、不自在甚至有压力。

比如，总是强行给朋友的生活、工作提各种建议，即便出点是好的，却忽略了朋友自己的想法和感受。所以，要懂得适时收回那些越界的好意，少去强加操心，尊重他人自主的生活空间，这样才能让彼此相处得更舒服、融洽。

先修己后度人。

“先修己后度人”强调的是一种为人处世的先后顺序和自我成长的理念。意思是要先致力于修养自身，提升自己的品德、能力与素养，让自己成为一个有智慧、有涵养、能自律的人。

当自己达到一定的境界后，再去尝试帮助、影响和开导他人，这样给出的建议、引导才更具说服力，也更能让别人信服并从中受益。例如，自己先养成勤奋好学的习惯、修炼平和的心态，而后才能更好地去引导身边的人也往好的方向展。

先护己后帮人。

“先护己后帮人”传达出一种理性且恰当的处世态度。

其含义是，在面对各种情况时，先得确保自身的安全、利益和身心健康不受损害。毕竟只有自己状态良好，才有能力去帮扶他人。比如遇到有人落水，若自己完全不会游泳，盲目下水施救，不仅帮不到对方，还可能把自己置于危险境地；这时应先保障自己安全，比如呼叫专业救援力量等，再在力所能及的情况下协助救援，去帮助他人脱离困境。它提醒人们要懂得权衡，在保护好自己的基础上合理地向他人伸出援手。

事以密成，言以泄败。

“事以密成，言以泄败”意思是事情因为保密而成功，因为言语泄露而失败。

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